《道德经》全文注释(十一)

《道德经》全文注释(十一)

* 来源 : * 作者 : admin * 发表时间 : 2017-06-10 * 浏览 : 57


第五十七章
以正治国(以正大光明的政策治理国家),
以奇用兵(以出奇制胜的方法用兵打仗),
以无事取天下(以自然无为的意境赢得天下)。
吾何以知其然哉(我何以知道应该这样做呢)?
以此(是根据以下推断的):
天下多忌讳(天下禁令越多),
而民弥贫(民众就会越穷);
民多利器(民众多有利器),
国家滋昏(国家治安昏乱);
人多伎巧(人多故弄玄虚),
奇物滋起(怪物就会滋起);
法令滋彰(频频颁布法令),
盗贼多有(盗贼多有产生)。
故圣人云(因此圣人说):
我无为而民自化(我们无为民心自然归化);
我好静而民自正(我们清静民心自然纯正);
我无事而民自富(我们无事民心自然富裕);
我无欲而民自朴(我们无欲民心自然厚朴)。


第五十八章
其政闷闷(执政者的政策宽厚),
其民醇醇(人民自然富贵和睦);
其政察察(执政者的政策苛刻),
其民缺缺(人民自然缺其所缺)。
祸兮福所倚(灾祸中倚藏着福祉);
福兮祸所伏(福祉中伏藏着灾祸)。
孰知其极(谁能彻底明白端倪)?
其无正(没有标准参考)。
正复为奇(正直为何变的诡诈)?
善复为恶(善良为何变的恶毒)?
人之迷(人们为此感到迷惑),
其日固久(时间已经久远了)。
是以圣人(所以圣人),
方而不割(方正而不生硬),
廉而不刿(锐利而不伤人),
直而不肆(耿直而不放肆),
光而不耀(光明而不炫耀)


只有透过亲身体验,才能真正体会它是什么。然后透过实修得到属于自己的快乐、安详、解脱。精勤、觉知、时时徹知无常。获得自己真正的安宁与喜悦。