《道德经》全文注释(十五)

《道德经》全文注释(十五)

* 来源 : * 作者 : admin * 发表时间 : 2017-12-18 * 浏览 : 11


第六十六章    
江海所以能为百谷王者(江海所以能成为天下川谷的统治者),    
以其善下之(是它善于居下的品质决定的),    
故能为百谷王(所以它能够成为天下的川谷之王)。    
是以欲上民(因此要想成为民众的统帅者),    
必以言下之(必先以谦下的言辞赢得信赖);    
欲先民(欲走在民众的前面),  
必以身后之(必须把自己的利益置之身后)。    
是以圣人(所以圣人),    
处上而民不重(处于民众之上而民并不增加负担),    
处前而民不害(处于民众之前而民也不感到妨害)。    
是以天下乐推而不厌(所以天下百姓乐于拥戴而不厌烦),    
以其不争(正是因为圣人不争),    
故天下莫能与之争(所以天下自然没有人能与他竞争)。  

 
第六十七章    
天下皆谓我道大(天下都传说我们得道之人神通广大),    
似不肖(对这种似是而非的传说不敢接受)。    
夫唯大(我们惟恐人们夸大事实引来不必要的麻烦),    
故似不肖(所以对这种传说应该持有不敢接受的态度)。    
若肖久矣(倘若纵容人们似是而非的传说时间久了),    
其细也夫(我们自然也会变为微不足道的凡夫俗子)。    
我有三宝持而保之(我们有三件宝抱持而得以保全自己):    
一曰慈(第一件说的是慈爱),    
二曰俭(第二件说的是俭朴),    
三曰不敢为天下先(第三件说的是不敢贪天功为己有)。    
慈故能勇(有慈爱之心才能激发勇敢的斗志);    
俭故能广(有俭朴行为才能产生广泛的美德);    
不敢为天下先(有不敢贪天功为己有的思想境界),    
故能成器长(才能成为民众真正器重的道长)。    
今舍慈且勇(当今世人舍弃慈爱去空谈勇敢),    
舍俭且广(舍弃俭朴去空谈广德),    
舍后且先(舍弃求实的美德去接受沽名钓誉的赞许),    
死矣(这是没有出路的)。    
夫慈以战则胜(以慈爱之心用以征战则必胜),    
以守则固(守御阵地则固若金汤)。    
天将救之(天将救护谁),    
以慈卫之(必是以慈爱来卫护他)。 

 
第六十八章    
善为士者不武(善为领导者不须高大威武);    
善战者不怒(善于作战者不会轻易动怒);    
善胜敌者不与(善胜敌人者知道避敌锋芒);    
善用人者为之下(善用人才者态度平和谦下)。    
是谓不争之德(这就是所谓的不争之美德),    
是谓用人之力(这就是所谓的用人之智慧),    
是谓配天(这就是所谓的顺配于天道),    
古之极(它是自古以来最高的境界)。
  



只有透过亲身体验,才能真正体会它是什么。然后透过实修得到属于自己的快乐、安详、解脱。精勤、觉知、时时徹知无常。获得自己真正的安宁与喜悦。