心理咨询

刀子嘴豆腐心的真假变易

详细说明


明量心理 咨询师 余声先

有一位女性朋友说,她的老公跟她说话老是带刺,极具攻击性,总说出一些伤人心的话。一开始,她自我安慰,说他是刀子嘴豆腐心,其实心里对她挺好的,因为很多行动也表明他对她还是挺好的。可是,婚姻过了这么多年,她觉得越来越无法忍受他的刀子嘴豆腐心了。经过心理咨询、自我成长,终于有一天她恍然大悟,原来刀子嘴并不是豆腐心,刀子嘴就是刀子心!这为她继续深入痛恨他带来了最好的理由,没准就是最后的理由!

一个多么可怕的答案!一个多么可怕的开悟!我不知道她的这个恍然大悟来自于什么,是来自于曾经看过的某段文章?是来自邻家大嫂曾经说过的某段话?是来自心理专家有意无意的引导?是来自自己对受到训斥的感受的持续反感?是来自理性的分析判断?还是来自对自己的多种感受的接纳以及综合起来理性的分析?

不管怎样,刀子嘴豆腐心这句话就是一句俗语,俗语的准确性根本不值一提。没有任何人敢于判断,刀子嘴真的就等于豆腐心,或者说刀子嘴豆腐心就是一句纯粹的假话。

嘴上说的和心里想的本来就是两回事,对于某件事情,心口的关系和对于其它事情心口的关系又可能完全不是一回事。又何况,嘴上说的刻薄话和心里想的事情可能完全无关,这些话只是来源于潜意识中的其它事件。

当一个人的意识长期集中到一点上时,就会得到和这一点密切相关的解释比如,她的意识长时间集中到她老公对她的语言伤害上,迟早有一天会得到结论,他就是刀子心;如果一个人的意识长时间集中到自己的不足上时,迟早有一天会得到结论,自己就是不行的不好的。

这个结论对不对呢?显然是不对的。产生这个结论的方法不叫内观。

当一个人的意识集中到自己受到的语言伤害上时,她应该能够意识到自己对这种受伤害痛苦感觉的排斥,如果她不能意识到这个排斥,而仍旧集中在这个受伤感觉上时,受伤的感觉永远不会发生改变,必然会带动她的意识得到对方是坏的结论;这个排斥是自然而然发生的,是人们的防御本能导致的,是不易觉察到的。

正确的内观方法是,只有觉察到了这个排斥,慢慢感受这个排斥,才会发现排斥是在变化的,它可能直接变小,也可能逐渐变大,当排斥的感觉大到足够大的层度后,它也会逐渐减轻变弱,这时,人就能够接纳地面对自己受伤害的痛苦感觉了,同样,这种痛苦感觉在自己的觉察下会变小,或者会变得越来越大,直至你的排斥再次出现,继续意识到排斥,放弃排斥,或者觉察排斥直至它变弱,你再继续接纳地面对受伤的痛苦。这样内观觉察的对象是动态的,是变化着的,内观方法才是正确的。循环下去,终有一天,你会得到新的结论:要么是认识到这个痛苦的无聊,发现对方并不是那么严厉的伤害你,或根本不是在伤害你;要么是认识到这个痛苦的真实,确认对方是不可药救的,给你带来的痛苦是无法处理的,你要离开他……

说到这里,想起这位朋友曾经问过我,书上一段话的含义是什么,她老是看不懂:

“内观和专注的分别是什么?

答:内观不只是专注而已。内观是时时刻刻对内在实相的观察。你发展你的觉知和专注的能力。事物一直在改变,但是你保持觉知——这就是内观。不过,如果你只是专注于一个对象,它可能是一个虚幻的对象,那就没有事物会改变了。当你处于此虚幻时,你的心对它保持专注,你就不是在观察实相。当你观察实相时,它是一定会改变的。它一直不断地变化,而你仍然觉知它。这就是内观。”

可以明确的说,她没有看懂这段话,所以她正在做的“内观”实际上就是上段话里的专注,所以,她得到的老公是刀子嘴刀子心的结论是不恰当的。

这段话的意思就是:不正确的内观是静止的内观,是不知道自己在压制痛苦感觉的专注,正确的内观是动态的内观,是觉察到自己对痛苦感觉的态度,且各种感觉在时刻变化的内观。

 

一切都在变化,无常,感觉在变,结论也在变,刀子嘴是什么?它的结论也会是动态的,一会儿是刀子心,一会儿是豆腐心;刀子嘴也会变化,一会儿你会认为这真他妈的是刀子嘴啊,一会儿你会认为这根本就是豆腐嘴,一会儿你会发现,原来他的刀子嘴和自己的嘴是刀子还是豆腐密切相关……如果它是不变的,很可能哪里存在问题。

生活也是动态变化的,静止的就是不对的,很可能哪里存在问题。

所有的无常、变易都是复杂的,你可以简化理解为正弦波,但它们绝对不是一阶的正弦波。当然,你也可以忽略微小的变易,如果你看穿了它。

生活就是这样,儒家的易经说的好,一切都是变易的,不变是不对的,它告诉了你变易的大致规律,让你不用佛告诉你的内观方法就能掌握一二……

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